A Vida Futura

Qual deve ser o objeto das maiores preocupações do homem na Terra?

A meta deve ser a vida futura, com uma caminhada ascendente na busca pelo aprimoramento pessoal e, consequentemente, do aprimoramento do grupo no qual estamos inseridos (família, trabalho, amigos...).

Ter esta certeza de uma vida futura, no ato contínuo pela evolução, é a única forma para justificarmos as anomalias da vida terrena.

Se nos remetermos à história nos deparamos com os judeus e sua visão de vida futura calcada na matéria. Eles acreditavam em anjos e os consideravam seres privilegiados, mas existia uma distância dos mesmos, não conseguiam vislumbrar a possibilidade de um dia eles mesmos se tornarem anjos. Eles viam a vida futura através dos bens terrenos, alcançados quando tinham a observância das Leis de Deus. Eram regidos pelas vitórias sobre os inimigos e a supremacia da nação. Mas era para tal crença que aqueles pastores estavam preparados. Moisés sabia que apenas conseguiria tocá-los, antes de tudo, pelas coisas deste mundo.

Mais tarde Jesus chegou no nosso planeta dizendo: "Há outras moradas na casa de meu Pai".

O tempo passou, já não somos mais os mesmos pastores, ignorantes das possibilidades de vida futura menos densa, mais evoluída em seu conceito. Mas no que estamos tão diferentes? Qual a parcela dos homens que já alcançou uma consciência cósmica?

A revelação de Jesus veio para homens mais maduros, mas ainda muito ignorantes no que tange a existência do plano espiritual. Aqueles que conseguem vislumbrar a vida espiritual, que é não tangível, entendem a vida corpórea como uma simples passagem, de aprendizagem. A morte deixa de ser a porta que se abre para o nada e se torna a porta que se abre para a libertação em direção à verdadeira vida.

Com este foco de vida futura as preocupações do dia a dia tornam-se menores ou, pelo menos, damos menos atenção à elas. A importância dada aos bens terrenos está sempre na razão inversa da fé na vida futura. Deus não condena os gozos terrenos, condena sim o abuso desses gozos em detrimento das coisas da alma.